博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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你的裝扮不僅影響著別人對你的印象，也在潛意識中影響著自己的行為。 01 我每天上班時，都特別希望能在電梯口與一位女同事偶遇。 這位女同事不是領導，不算漂亮，是單親媽媽，但是她每一次裝扮，都讓我有所期許。 因為她實在是太會打扮了。 有時是一身小黑裙配暗金色芭蕾舞鞋，有時是樹咖色坑條寬松羊毛褲配一件米色針織衫……她特別喜歡拎一個胖胖的蕾絲包，溫暖的奶油色，真的特別可愛，但手提部分是生皮色皮革，又讓人覺得很適合成熟的人，當時她一定是愛極了它的設計才買的。 在工作中她是一位極踏實的員工，在家里她也一定是一位溫婉的好媽媽。她家里應該有一只貓，經常睡在她的布藝沙發上，陽臺上種滿了睡蓮，每晚睡前，都躺在睡蓮旁邊的搖椅上，看看書。 不知為什么，看她的衣著，總是忍不住對她進行一番美好的意想，如電影畫面般，在眼前徐徐而過。 看吧，一個人的穿著，真的會引起別人的無限遐想，影響著別人對你的印象。 02 有一次，我們倆一起參加單位的宣傳活動，正巧她就坐在我身邊。我對她說：“我喜歡你的每一件衣服呢！” 她有點害羞的笑了，說：“以前我不是這個樣子的，生活發生變故的那段時間，不修邊幅，每天邋邋遢遢，覺得活著了無生趣。” 直到有一天她送兒子學畫畫，碰到一位穿著一襲優雅長裙的媽媽，身邊站著穿了一身黃格裙子，頭發戴同色系發帶的女兒，母女倆養眼極了。 兒子在她耳邊說：“媽媽，你也買一條這樣的裙子吧，你穿也好看！”她看看自己，穿著工作服，看看兒子，穿著一套不知多久沒洗的運動服和臟臟的運動鞋，突然心里特別愧疚。 從那天以后，她每天都把自己和兒子收拾的干凈、舒貼，她要讓兒子心里時刻盛滿自信，他的媽媽不比別人差。直到有一天，她突然發現自己已然走出了生活的陰霾。 原來，每一番精致打扮的背后，都是一顆強烈變好的決心。 03 我記得剛畢業實習時，單位女副總曾對一位衣著邋遢、總是遭遇不順的員工說：“你穿什么樣的衣服，你就是什么樣的人！”那句話讓我銘記至今。 那一刻，我腦海里快閃出一個人，就是一身墨綠色天鵝絨窗簾改成洋裝，《飄》的女主角斯嘉。 當斯嘉決定去亞特蘭大借錢時，她自己已經好久沒買新衣服了。為了順利借到錢，她把母親的窗簾改成了“戰袍”。 那樣決絕的新衣，恰如其分地描畫了一個永遠不向厄運低頭的斯嘉。 千萬不要小瞧在困境中依然精致、優雅的女人，她們是韌草，打不倒、踩不滅，內心永遠有一股翻盤的暗流。 教育家張伯苓常說：“人可以有霉運，但不可以有霉相。” 人生實苦，不如意事十之八九，勢必要經歷意想不到的磨難。然而即使日子再苦也不能以邋遢之色示人。 因為就像楊瀾說的：“沒有人有義務必須透過你邋遢的外表去發現你優秀的內在。” 你必須干凈、得體、甚至是精致，這是別人愿意走進你、了解你的入口。它是機遇的轉角之一，更是每天努力工作、用心生活的自我儀式感。 04 為什么“你穿什么樣的衣服，你就是什么人”？ 因為我們發現，我們是住在衣服里的靈魂，我們操控著它們，賦予它們氣度和故事，與其說我們穿衣服，不如說我們在和另一個可塑性極強的自己相處。 這么說來，你的衣裝就是你的代言，一點都不為過。 曾經有人做實驗發現，當一個西裝筆挺的行人闖紅燈過馬路的時候，其他行人跟著他一起闖紅燈的概率，是一般狀況的三倍。 還有研究發現，醫生跟病人說話的時候，要是脖子上掛了一個聽診器，病人會更容易記住醫生所說的話，即便醫生完全沒有用到這個聽診器。 作家劉軒說：“衣服的確能影響人的觀感，而且在潛意識中影響人的行為。” 所以，我們要利用好衣服賦予我們的能量，要穿得像自己希望成為的模樣。 曾看過一個故事： 美國心理專家羅伯特·菲力浦有一次在辦公室接待了一個因自己開辦的企業倒閉、負債累累，到處乞討的乞丐。 乞丐說：“我決定跳到密歇根湖，了此殘生。” 在他說話的時候，羅伯特從頭到腳打量流浪者，他穿著臭氣熏天的破爛衣裳，已經向羅伯特透露，他對生活已經無望。 后來，羅伯特聽完乞丐的故事，說：“雖然我沒有辦法幫助你，但如果你愿意的話，我可以介紹你去見本大樓的一個人，他可以幫助你賺回你所損失的錢，并且協助你東山再起。” 乞丐隨著羅伯特來到心理實驗室，和他一起站在一塊窗簾布之前。羅伯特把窗簾布拉開，露出一面高大的鏡子，鏡子里立刻呈現出乞丐的形象。 羅伯特指著鏡子說：“就是這個人。在這世界上，只有一個人能夠使你東山再起，除非你坐下來，徹底認識這個人，重新認識他。否則，你只能跳進密歇根湖里。因為在你對這個人作出充分認識之前，對于你自己或這個世界來說，你都是一個沒有任何價值的廢物。” 乞丐從頭到腳打量了自己幾分鐘，然后哭泣起來…… 幾天后，羅伯特在街上碰到了這個人，而他不再是一個乞丐，他西裝革履，步伐堅定有力，原來的破爛頹廢，已經不見。 他感謝羅伯特先生，讓他找回了自己。他換回了之前的西裝，很快找到了工作。 后來，乞丐真的東山再起，成為富翁。 乞丐脫下乞丐服，就是和過去的自己告別，換上西裝，就是一次心理升級，一個滿懷信心的重新開始。 你想成為什么樣子，一定要穿上與之相配的衣服，這是自律最好的助力，時刻給自己努力的心理暗示。 就像在電影《穿普拉達的女王》中，安妮.海瑟薇應聘時尚主編的助理，如果想成功，她必須選擇由土里土氣變成時尚靚麗。當她真正變為時尚達人時，她也真正的勝任了那份工作。 莎士比亞說：“衣裳顯示人的能力。” 這種能力，就是一件看不見的衣裳，覆蓋在我們全身。它讓人在追求“真正想成為的自己”的路上，不會在挫折前倒下，也不會在誘惑里停留，不艷羨別人，更不輸掉自己。 05 人與人之間形象的差距，表面上看是顏值的差距，實際是日積月累堅持的差距；表面看是氣質的差距，實際是教育涵養的差距；表面看是穿衣品味的差距，實際是內心境界的大不相同。 福樓拜說：“穿衣，是思想的生命之源。” 我們對穿衣打扮這件事賦予哲學眼光，就是把精神的力量物化，以便在世事的浮沉中，有所依持。 畢竟，真正強大的人，從不邋里邋遢。 文|李曉木，十點讀書簽約作者。白天職場，晚上寫作，愿我的文字，按摩你的心。歡迎觀注公眾號：李曉木。新書《千萬不要看低自己，沒人喜歡塵埃中的你》銷售中。 +10我喜歡
我剛畢業的時候，哦，我進入一家外企，當時我的老板是一個新加坡的女老板。在我們眼里，她是一個女強人，精明干練，能力超強，工作非常的拼命，對自己非常的狠。她非常的消瘦，不管晚上幾點發給她任何的信息資料，她都可以隨時回復我們。有的時候開發布會，凌晨需要她修改文件的時候都可以早上5點鐘到她家敲門。 那個時候她離我家很近，我們都住在新光天地附近，只是她住在很豪華的外國人公寓，而我住在普通的民宅筒子樓里。周末的時候，她經常把我叫到她家去一起吃飯。有一次她帶我去新光天地吃飯，那個時候新光天地在我看來是一個非常昂貴的地方，一頓飯就要吃掉幾百塊錢，滿目都是奢侈品的品牌。那個時候我工資只有3000塊，每次吃飯都心驚膽戰的，覺得欠她好多。每次逛街，看她一擲千金的樣子，我都會想我什么時候也能夠這樣花錢?想吃什么吃什么，想買什么買什么? 過了幾年，我也能夠在新光天地想吃就吃，想買就買的時候，回想起來那些場景突然明白：工作是一個特別特別公平的東西，有什么樣的付出，就有相應的回報。別說什么職場不公平，這世上沒有絕對的公平，但付出就有收獲的道理，無論到哪里都是行得通。 有人問我：“我找了個工作，起薪才2500，不包吃住，你說這么低的薪水我該去嗎?這點錢我該去拼命為資本家干嗎?” 當年我實習的時候，以為轉正后薪水有6000，結果只有3000塊，每年只加薪1000塊，到第三年薪水才6000。我記得有一個獵頭跟我說：“從你們公司出來再跳槽的人，都不用面試，因為你們培養的標準就是行業最高標準，我們獵頭界都是很放心的。”為了這句話，擦擦眼淚，收起沮喪的心情，踏踏實實干起來。現在回頭去看，工作前三年，是一個人職場最單純的時候，因為年輕，很多人不把你當做競爭對手，對你毫無保留的關照與教導。這個時間回報你的可能并不是工資的多少，也不是財富的積累，而是一種扎實的職業基礎與職業修養的積累。這些積累能夠讓你在日后所有的工作的路上走得越來越穩健，跑得越來越快，能得到了等多大的經濟回報也越來越高。 雖然前三年工資低的可憐，但也確實我職場最拼的三年。幾乎天天都要加班，誰找我吃飯都找不到。有時候是事情多忙不完，有時候是自己給自己加碼。公司在線網絡培訓一門門課程去上，每一次分享都不落下，工作上的每個細節都要弄清楚。我記得一個比我大一點的同事跟我說：“真羨慕你現在能這么仔細的工作，跟各方面的合作伙伴關系這么好。我以前也這樣，但職位高了以后慢慢就做別的事情了，其實還挺想念以前的。”可以說，那三年省吃儉用還要賺點稿費才能讓自己的生活有結余，但卻給我的職業生涯打下了最堅實的基礎，之后無論做什么都非常輕松，游刃有余。三年之后，每次遇到的offer真的如獵頭當年說的一樣，一次比一次有超大的驚喜。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 現在我30歲了，我周圍有很多同齡人都在這個年齡段呈現出不同的不同的人生狀態。有的人依然為自己的生計疲于奔命，特別是有了孩子之后。但有的人卻平步青云一般在自己的崗位上做的越來越好，甚至在整個行業里都小有名氣。還有一些人辭職創業，也取得了不俗的成績。其實仔細觀察這些人，那些在30歲左右擁有精致而優雅的生活的人，他們在工作上都非常拼命，每天都像打了雞血的神經病一樣。他們熱情，好奇心強，眼疾手快，勤學好問。而那些平時懶懶散散得過且過的人，他們的職場生涯會隨著年齡的增大，而變得越來越坎坷，甚至越來越不知所措。 很多人問：“這么拼的努力工作，難道不累嗎?需要這么不放松自己嗎?”說實話，一!點!都!不!累!每天努力一點點，日子越過越輕松!年輕有體力的時候天天放松自己，等上有老下有小的時候，會累的找不著北! 這是大實話，共勉! +10我喜歡
聶文光 靈程伙伴 起初… 上次與大家分享了工作之所以如此辛苦，是因為人的犯罪墮落，失去了原本工作的含義和目的。在我們進一步討論解決之道之前，需要先溯本清源，看清楚上帝最初對工作的心意是什么。換而言之，在我們考慮該如何面對21世紀的工作挑戰之前，需要先與上帝的原本設計DNA對對標。弄清楚了本源，再來面對我們的處境，就比較容易了。 上帝面對著即將在大地上涌現出的人類社會，充滿著憧憬與期待，正像即將為人父母的年輕夫妻對即將分娩的寶寶充滿著熱切的盼望與無限的遐想一樣！然而，面臨著即將展開的一切，上帝要先完成他的設計。他要界定人類的位置，職責，自由度，以及界限，并選擇角色的擔當者，幫他們組成團隊，來擔當所設計的新生活。 1. 上帝為自己創造了合伙人崗位：“人格”（Personae） 創1:26 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆蟲。 一個值得在此澄清的概念是，在v26提到的“人”，與1:27提到的“人”，是有區別的。在v26提到的是上帝要在有限中創造出一個與自己互動的位格，就類似一個崗位，這個崗位叫“人格”，使這個角色可以和自己互動并建立關系。而在v27提到的“人”（Persons）則是在人格位置上的具體個體。打個比方，就仿佛孩子入學，得先有學籍，然后錄取某個具體的孩子擁有這個學籍的身份。學籍就仿佛人的位格，學生就是一個具體的人，是個體的人。在人力資源管理中，崗位設計特別重要，要先設計清楚這個崗位存在的目的是什么？他要向誰匯報工作？他要完成什么使命？他的責任和空間是什么？有了這樣具體的思考，再去尋找具體的任職者就比較清楚了。 我們不禁要問：上帝為什么要創造呢？ 是因為他孤單嗎？是因為他缺乏什么嗎？顯然不是的。上帝是完美的，在他并沒有任何缺乏。其實答案很簡單，上帝創造，是基于他愛的本性和他豐盛的榮耀。 有一個例子可以幫助理解這一點。畫家為什么要創作呢？答案很簡單，因為他是畫家，是創作者，所有的豐富都蘊藏在他的心靈里，可是他無法展現，無法分享，只有當他把內住的豐富和靈感體現在畫布上，他就得到了滿足，因為在創作中本性得到了應用和發揮，他就感覺到幸福和快樂。 同樣，上帝的本性是愛，以及豐盛的榮耀。圣父、圣子、圣靈，就是一個愛的社群（Loving Community）。上帝就是一切愛的源頭。而愛和豐盛的特點，就是會分享。就像河流就會流淌、灌溉，上帝愛的豐富，使他要去創造，并與創造物分享他的榮耀和豐富。正如圣經所說： 詩篇19:1諸天述說神的榮耀．穹蒼傳揚他的手段。 彼前5:10那賜諸般恩典的神曾在基督里召你們，得享他永遠的榮耀。 弗1:3-6 愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父神、他在基督里、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣．就如神從創立世界以前、在基督里揀選了我們、使我們在他面前成為圣潔、無有瑕疵．又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、預定我們、借著耶穌基督得兒子的名分、 使他榮耀的恩典得著稱贊．這恩典是他在愛子里所賜給我們的。 1:11 我們也在他里面得了基業…1:12 叫他的榮耀、從我們這首先在基督里有盼望的人、可以得著稱贊。 總結來說，上帝創造人存在，或者說這個崗位（神學上稱為位格），有三個目的（calling）： 被邀請進入上帝愛的社群，與神建立親密的關系 扮演上帝的代理人，（agent）經營管理所創造的萬物 成為上帝的作品和形象，彰顯出上帝內在豐盛的榮耀 2. 上帝又為自己創造了事業合伙人：人（Persons） 創1:27 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。 創2:7 耶和華神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔里、他就成了有靈的活人、名叫亞當。 上帝決定創造這個與自己同工的角色或崗位，于是就為這個角色創造出具體的候選人，一個男人和一個女人，或者更準確說，是要創造出許許多多的候選人。因為我們所有的人都已經蘊藏在起初的亞當和夏娃里面。 這里最特別的地方，是看到上帝按照自己的形象和樣式創造了我們。這個上帝的“形象”神學含義很豐富，然而至少我們知道有一點，就是上帝自己是創造主，他是一位工作的上帝。圣經說： 約5:17耶穌就對他們說：“我父做事直到如今，我也做事。” 創造是造物主的本性，上帝也把這個創造的屬性賦予了人類，使得人類也要透過工作，發揮內在的創造性，參與到與造物主共同創造（Co-create）的“事業”中去。 不但如此，上帝在創造我們的時候，向我們的生命中吹了一口氣，這口上帝的氣息，就使得人里面有了能夠與神溝通交流的“靈”，使得我們能夠成為世界上唯一可以與上帝溝通的生命。所以，上帝為自己創建了事業合伙人，他們： 擁有能夠與上帝（老板）溝通的能力 擁有（創造的）工作能力去完成自己的角色 所以，從這個角度而言，工作，是人性得以完整的途徑，失去了工作的機會，人性就無法表達出自我的存在，生命就會經歷痛苦和不滿足。 在組織中，當人們有空間發揮個人能力，運用個人智慧，參與決策，并有機會承擔責任，這時工作就能帶給工作者喜悅與滿足。而當組織高度集權，員工僅僅是螺絲釘，大機器生產的零件，員工會感覺很沮喪，這是因為人性在組織中的缺失。 3. 上帝給人設立了《崗位職責描述書》 創1:28 神就賜福給他們 又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、 治理這地．也要管理海里的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。 2:2 到第七日、神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。 2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園、使他修理看守。 有了崗位，有了目的，有了候選人，接下來，上帝又給了人一份具體的崗位職責描述（Job Description） ，讓我們清清楚楚自己要承擔的責任有哪些。 與上帝建立關系：（神就賜福給他們） 建立社群：去發展人類社會，創建愛的社群 （Loving Community）（生養眾多、遍滿地面） 治理萬物：履行管家的責任，經營，治理，與發展 （治理這地．也要管理） 保護秩序：防患危險，保護這一切免受破壞（修理看守） 勞作與安息：將安息與勞作并列，成為“工作”的兩個相互呼應、不可分割的部分。（進入安息，不是為了工作，而是工作的一部分）（歇了他一切的工、安息了） 4. 團隊 上帝為人類的社會創造了第一個團隊，就是亞當與夏娃的團隊。 2:18 耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。 2:20 那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名．只是那人沒有遇見配偶幫助他。2:21 耶和華 神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。 2:22 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。 2:23 那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。 2:24 因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。2:25 當時夫妻二人、赤身露體、并不羞恥。 在這個團隊中有些值得注意的特征： 目的是為了合作，完成使命 （團隊協作） 他們的生命相同，可以互相理解與認同。（共同生命） 他們交往的基礎是愛的關系 （彼此相愛） 相互信任，赤誠相見，彼此合一 （信任合一） 這四點的特征，正是最健康團隊的核心DNA。 5. 界限 2:16 耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃．2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死。 在高度授權的組織里，設置好界限尤其重要。否則沒有界限的自由是極其危險的事情，就會把個人及組織置于巨大的風險之中。 上帝希望所創造的組織是一個高度自主、自我負責的創新型組織，而不是一個靠嚴格監管的工業化組織。于是，上帝為人類的自由設立了一個界限：兩棵樹。 善惡樹與生命樹，是高度寓意的象征符號。設置這兩棵樹明顯與上帝的供應無關，也與食物都無關系，因為園中一切其它的樹木果實都是可以自由采摘食用的！很顯然，這兩棵樹代表了兩種生活的取向，是兩種生活的態度，是對人的自由意志的考驗與評價： 生命樹：代表了依靠上帝的話語（上帝的視角）來經歷對世界的認識，建立對世界的知識。在生命樹下面，上帝是一切的標準，是一切的尺度。人是靠信心而生活。 善惡樹：則代表了依靠個人的自由意志來獨立對世界，并依據自己來做出判斷，并以個人經驗建立起對世界的認知體系。在善惡樹的下面，自己成為認知的主體，成為衡量一切的標尺。人是完全靠自己獨立而存在。 上帝借此提醒人，不可以走向善惡樹，在那里意味著人位格的喪失，意味著人的死亡。生命樹意味著人可以在上帝面前永久而健康的活著，并活出豐盛的生命。 這兩棵樹，就成為上帝為人類界定的版圖坐標，并指明了后果：一邊是祝福，一邊是死亡。 綜上，上帝設立了一項偉大的愛的事業，并為自己設立了合伙人的崗位，要分享自己的豐盛。上帝也為自己創造了合伙人，并賦予他們能力去完成使命，上帝也同時賜予他們清楚的職責，讓他們清楚自己當履行的責任和義務，上帝又幫助他們組建了一個使命的團隊，一個愛的團隊，并明確了界限，陳明了后果。 至此，生死禍福，自由意志，能力權柄，都賜給了人。 人當怎樣活在上帝的面前呢？ 思考問題： 1. 當自己的生活與上帝設計的DNA對標，你是否發現自己有偏離的地方？ 2. 你在履行上帝給你的五項職責嗎？履行的怎樣？ 3. 你是在生命樹的下面，還是在分別善惡樹的下面？ 祈禱： 求主赦免我偏離你旨意的生活和行為。 我愿意遵行你的話語，按照你的心意去生活。 求主賜我力量，幫助我活在你面前， 活出你的榮耀，經歷你的豐盛。 阿門！ -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 若您從本文得著了恩典，就請您轉發給其它有需要的弟兄姐妹們。 也歡迎您關注本公眾號，鼓勵我們繼續分享神的話語。 +10我喜歡
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